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西藏吉祥天母肉身千年不腐之谜

时间:2015-02-25 15:36:33 作者:超人 来源:51区未解之谜网 手机阅读

五年前,听谢竹林寺的管家阿旺?丹增说,在他们的寺院里,有一尊吉祥天母的女肉身像,已经有一千多年的历史。我知道僧人不会说谎,可心里还是觉得他在夸大其辞,也并不相信所谓“千年肉身”这种离奇的说法。我自然听说过,马王堆等几处,我国出土的古代墓穴中有完整的尸身,朋友的故乡荆州也有一具西汉男尸。

作为考古的重大发现,他们都在博物馆里得到精密的保护,多少专家日夜研究。而谢竹林,拉萨河畔的一座鲜为人知的小寺院,就算有一尊女肉身像,又有什么条件加以保存呢?带着好奇,第二天我们就去了谢竹林,去那里一探究竟。

西藏吉祥天母肉身千年不腐之谜

当我进入那幽暗的殿门,看着她默默存在于我面前,不禁相信,在西藏这块土地上,什么传奇都有可能真实的存在。而且,这尊吉祥天母,如传说所言,她下过水,却从未下过葬,千年以来,她一直被世世代代的藏民,供奉在谢竹林这所无比凄美的小寺中,在主殿右侧单独的一间佛殿那华丽的神龛里,她安静地坐着,一坐便是上千年。

西藏吉祥天母肉身千年不腐之谜

她约一肘高,头戴银质宝冠,身穿彩衣,脸部肌肤略发黑,但依然饱满,双眼半闭。似乎她并没有离开这世界,只是静静地睡着了。丹增介绍说:她是吉祥天母的真实化身,十二岁圆寂(约一千年前),圆寂后身体自然收缩,呈度母坐姿,从没经过任何防腐处理,现在头发依然在生长。

西藏吉祥天母肉身千年不腐之谜

据说这尊肉身像曾因保护不当而被破坏:原先的皮肤是白色,现在有些发黑;原来睁开的双眼,现在闭了起来……无论如何,今天她还安稳地坐在拉萨河边的山巅……

西藏吉祥天母肉身千年不腐之谜

关于千年肉身,丹增告诉我一个传说:1042年,阿底峡尊者从印度被迎请至西藏传法。三年后,尊者前往卫藏地区,在拉萨附近的河边,一位少女遇到了尊者,心生敬仰之情,于是把身上所有的金银装饰全都作为供养献给尊者。可当少女回到家,她的父母得知女儿的贵重饰物都供给了一位素不相识的僧人,气得毒打了她一顿。

那个年代,苯教还很盛行,这位少女却立志弘扬佛法,供养僧人。于是被村民当作妖孽投入河水中,可少女一直浮在水面,村民见其投水不死,很是恐惧,就把她封于山上岩洞中。此时,阿底峡尊者以神通显现少女为度母投生的情景,人们才醒悟到她是吉祥天母为护持西藏佛教而作的示现,遂建寺供养少女的肉身,就是现在我们能看见的这尊肉身像。

西藏吉祥天母肉身千年不腐之谜

能用照片记录她,也许应算是我们的福气。因为大殿昏暗,我们尝试着请求在不会对肉身像造成破损的前提下,能否把她请到院子里进行拍摄。本以为这个要求是很难被接受的,没想到丹增在考虑了一阵子之后却真的答应了。几个僧人异常小心地取下她的宝冠,将肉身像移动到一块木板上然后再请到院子里。移动的时候我的心即兴奋又忐忑,好在毫发无伤,不然就真的成了千古罪人。阳光下,她似乎更加真实,我向她靠近,我知道她能听到我兴奋的呼吸。

丹增允许我接触她,我伸出手,轻轻地、轻轻地碰触她脸上的肌肤,我无法仔细描述自己那一刻的感受,但可以确定的是:皮肤是有弹性的!我们拍下了她没有戴宝冠的样子,可以清晰地看见她的头发。谢竹林寺就在路边的山尖上,那一弯河水勾勒着山的轮廓,勾勒着寺院的红墙和白塔,你必须仰视才能得见。

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“谢竹林”是藏语的译音,意思是“讲修洲”,属格鲁派,初建时间不详,它于五世达赖喇嘛时发展至最大规模,当时寺内有显、密两院,僧人五百之多。

吉祥天母:梵名“玛哈嘎哩”,藏名“班达拉姆”,意译吉祥天母,在藏传佛教中地位很高,是属于出世间的护法,各教派都有修。吉祥天母骑一头四个眼的骡子(胯下左右各一眼),可以在天上、地上、地下三界遍处行走,故也称骡子天王。

传说吉祥天母原是古印度婆罗门教湿婆大神的女儿,有一次,当释迦牟尼於菩提迦耶正进入禅定之时,许多邪魔外道来扰乱。佛陀作法,降服群魔。玛哈嘎哩在群魔里边,也被降服了,她立誓守护佛陀之法教,遂成为佛教护法神。当佛教传入西藏後,玛哈嘎哩为护持藏密在雪域取得胜利,便千里迢迢,从锡兰岛飘洋过海而来,成为藏密具极忿怒身的女护法。据说当九世纪时赞普郎达玛灭佛之际,就是吉祥天母授意伯季多杰刺杀了昏君郎达玛,从而中兴了西藏的佛法。

由于天母威力显赫,凡是破坏佛法者,都将被她征服和处置,因此各教派的大小寺院均供养其塑像、壁画和唐卡,颇受崇奉,香火不断。距拉萨不远的圣母湖畔的吉祥天母像,是历世达赖一生至少一次须亲临与其对话的全藏保护神,可见天母影响深远。

吉祥天母常见的有两种:文静型和忿怒型,文静型的便是白拉母。她肤色洁白,头上有高耸的发髻和花冠,耳朵上附着大环,三只细长的眼睛流露出和善的目光,嘴微微张开,身披白色大衣,内着大红袍,脚下穿红靴,坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭,左手端一只盛满珠宝的碗。

吉祥天母文静型

吉祥天母文静型

吉祥天母的忿怒形象是个肤色青蓝的凶神,头上的红色猥发竖立,上面饰有五个骷髅,头顶有半月和孔雀毛。右边耳朵上有小狮子为饰,据说象征着听经;左耳上挂着小蛇,意为忿怒。腰上挂着帐簿,专门记载人们所作坏事的档案,恶人将来要受剥皮处置。她左手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼阿修罗的,右手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮,那人皮据说是她亲生儿子的,象征大义灭亲。骑黄骡子,在马鞍前端下方有两个红白骰子,红的主杀,白的主教化。鞍子后有一个荷包袋,里面盛着疫病毒菌,也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。

吉祥天母的忿怒形象

吉祥天母的忿怒形象

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